183 - نَغْفِرْ [ 58 ] : نستر * . 184 - خَطاياكُمْ [ 58 ] : جمع خطيّة ، وهي فعيلة من الخطأ وهو العدول عن القصد ، يقال : خطئ الشيء : أصابه بغير قصد ، وأخطأ إذا تعمّد * . 185 - الْمُحْسِنِينَ [ 58 ] : جمع محسن ، وهو اسم فاعل من أحسن ، إذا أتى بالحسن . وأحسن الشيء إذا أتى به حسنا ، وأحسن إلى فلان : أسدى إليه خيرا . والإحسان والإنعام والإفضال نظائر * . 186 - فَبَدَّلَ [ 59 ] التّبديل : تغيير الشيء بآخر ، تقول : هذا بدل هذا أي عوضه * . 187 - رِجْزاً [ 59 ] الرّجز : العذاب بلغة بليّ « 1 » كقوله تعالى : فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ « 2 » أي العذاب ( زه ) « 3 » وتكسر راؤه وتضمّ « 4 » . 188 - [ 11 / ب ] اسْتَسْقى [ 60 ] : طلب السّقيا * . 189 - فَانْفَجَرَتْ [ 60 ] الانفجار : انصداع شيء من شيء ، ومنه الفجر والفجور * . 190 - مَشْرَبَهُمْ [ 60 ] : هو مفعل من الشّرب يكون للمصدر والزّمان والمكان * . 191 - تَعْثَوْا [ 60 ] العثوّ والعيث والعثيّ « 5 » : أشدّ الفساد ( زه ) يقال : عثا يعثو عثوّا ، وعثي « 6 » يعثى عثيّا ، وعاث يعيث عيثا وعيوثا ومعاثا ، وعثّ يعثّ كذلك ، ومنه عثّة الصّوف وهي السّوسة التي تلحسه * .

--> ( 1 ) الإتقان 2 / 102 . وفي ما ورد في القرآن من لغات 126 « طيئ » بدل « بلي » ، وفي غريب القرآن لابن عباس « هذيل » وفي إحدى نسخه أشار إليها في الحاشية « طيئ » . ( 2 ) سورة الأعراف ، الآية 135 . ( 3 ) النزهة 101 وليس فيه « بلغة بليّ » . ( 4 ) وردت كلمة « الرّجز » في القرآن الكريم عشر مرات ( البقرة 59 ، والأعراف 134 مكرر ، 135 ، 162 ، والأنفال 11 ، والعنكبوت 34 ، وسبأ 50 ، والجاثية 11 ، والمدثر 5 ) وقرئت هنا في البقرة بكسر الراء وقرئت بضمها في الشاذ ، قرأ بها ابن محيصن ( تفسير القرطبي 1 / 417 ) وانظر : لغة تميم 194 ، 195 ) . ( 5 ) والعثي : لم ترد في النزهة 47 . ( 6 ) في الأصل : « وعثا » ، والتصحيح من تفسير القرطبي 1 / 421 ، واللسان ( عثا ) .